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阿含经典之丧亲辅导个案初探 陈绍韵 1.绪论 佛言：“有三法世间所不爱、不念、不可意。何等为三？谓老、病、死。”1年老、疾病，尤其死亡，是每个生命都会面临的必然状态，但却无法预知其时日与...以为：原始佛典佛陀等圣者们的丧亲辅导个案，应有诸多学习参考之处，故拟以阿含经之丧亲辅导个案为主题，展开此篇尝试性之质化研究。 本文研究目的，非与当代辅导理论做评比，亦非架构一套绝对唯一之佛教丧亲辅导“...
陈绍韵
|佛学论文|因明|五明|
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在中國佛教史和禪宗的源流上，《壇經》佔有非常顯著的地位。流傳中的《壇經》，有敦煌本、曹溪本、惠昕本、德異本等不同的版本。《壇經》的思想可以從不同的角度來探討，本文依敦煌本《壇經》來分析其中所具的阿含...為勢至。 此處，惠能把臨終的往生，拉回到當下的直心和慈悲喜捨，把遙遠的西方拉回到眼前，只要內心清淨，當下便是處在西方極樂世界並且面見觀音與勢至。阿含中現法的精神便是不要期盼未來，不要懊悔過去，而應好好...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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，即使不是佛陀所说，也可认为是纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门的内涵。 一、佛陀提出无我法门的思想背景 在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的看法。《阿含经》中佛陀曾...
释界文
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阿含经上的“道”
／杨郁文
一、道之含义
此“道”，巴利文有三，一为magga，即中文译为八正道之“道”...觉道（杂九七四）、正直平等道（杂五八七）、出离道（杂一○二八）、离苦道（杂一二一七）、涅槃道（杂一二一八）、清净道（杂一一六○）。
（二）别译杂阿含经上之菩提道（二○七经）。
（三）增一阿...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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《阿含经》上的“道” 杨郁文 一、道之含义 此“道”，巴利文有三，一为magga，即中文译为八正道之“道”。magga原意指人践踏出来之道路。二为pa？pad?，即中文苦集灭道之“道”，或译...、正觉道（杂九七四）、正直平等道（杂五八七）、出离道（杂一○二八）、离苦道（杂一二一七）、涅槃道（杂一二一八）、清净道（杂一一六○）。 （二）别译杂阿含经上之菩提道（二○七经）。 （三）增一阿含...
杨郁文
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Kapilavastu)国的释迦牟尼(Sakyamuni，简称释尊)，他的身份是太子，未出家之前拥有美丽的妃子和可爱的儿子。《阿含经》中的“佛陀”，主要是指释尊，在四部经中，详细地记载着释尊的生老病死以及出家、修行、悟道、布教的历程，其性格是人间化的，体现了原始佛教“以人为本”的思想特色。１释尊亦是人数 《中阿含》说 ：“如来世间生，世间长，出世间行，不著世间法”。释尊出生在世间，长在世间，是人，不是神，他不是宇宙...
张化蒙
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以阿含经来振兴台湾佛教思想 ──序《杂阿含经试译与导读》 ／宋泽莱 １．简介阿含经及杂阿含经 阿含，梵语agama，巴利语同，又译阿笈摩、阿伽摩等。意指所传承而来之教说，或传承佛陀教法的经典...公开审订不只一次。 阿含经的公开审订不只一次。第一次应当是佛陀入灭后的第一个夏季，由五百阿罗汉聚会在王舍城外的七叶岩，以大迦叶为上首，阿难诵出经，优婆离诵出律，经过大家公开确认而成。第二次是佛入灭后...
宋泽莱
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阿含教法所属论书的总称。又称南传阿毗达磨、南传阿毗昙等。相对北传论典而言。在南传上座部佛教兴起之后，各个部派对原始佛教的基本经典——阿含的教说进行了种种的注释、整理和组织，进一步发挥了原始佛教的教义，出现很多阿毗达磨（即“法的研究”）的论书。据传小乘的各个部派都有自己的论藏。但目前流传下来的只有南传上座部和北传说一切有部的论典。 据觉音所编南传上座部论书有7种：《法聚论》、《分别论》...
高振农
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S. 1, pp. 157-159)中，但阿那律與阿難之偈，順序不同。與此相當的在雜阿含(辰四．五九右)與別譯雜阿含(辰五．三七左)有意義不同的阿難之偈。這是說阿難於佛般涅槃經七日至荼毘所，見纏於世尊...又作為長偈中之一部，乃由三十三天某神所說(S. 1, p. 1, 200)，但並未歸之於釋提桓因。漢譯的阿含中有多處存在，且多作為佛陀所說(辰三．二三右，一○○右;辰五．五五左，一○八右;昃一．七七左...
不详
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所表达的六祖惠能大师的禅思想，与根本佛法之圣典《阿含经》中的上座禅作一些比较，或许对学佛者会有所启迪。 一、《坛经》与六祖禅 六祖惠能大师在中国禅宗史上的地位，恐无人能怀疑其重要性，除非狂人。《...求解脱的“禅定”。 二、阿含经中的上座禅 (一)、上座禅的由来 “上座禅”出自于《杂阿含》236经中： “佛告舍利弗：今入何等禅住？舍利弗白佛言：世尊！我今于林中入空三昧禅住。佛告舍利弗：善哉...
释宗净
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